KKE

Η ηγεσία του ΚΚΕ αποτελεί (2020) ενα πνευματικά και ιδεολογικά αποστεωμενο ιερατείο. 
Με λόγο συναισθηματικό και ατεκμηρίωτο  (ως δόγμα ) εργαλειοποιεί   κοινωνικά προβλήματα με στόχο οχι την ουσιαστική  αντιμετωπιση τους αλλά εξώφθαλμα στην πολιτική  επιβίωση της ηγεσίας.   (δηλαδή του Περισσού) 

Εαν  τα παραπάνω φαντάζουν υπερβολικά ας ψαξει για απαντήσεις στα παρακάτω ερωτήματα 

1) Καποτε ειμασταν η θεση (οι κουμουνιστες  με πρόταση και οραμα ) και οι άλλοι η αντίθεση οι αντικομμουνιστες.
Τωρα ποια είναι η θέση – η πρόταση του ΚΚΕ ; Πως η μαρξιστική σκέψη αναλύει τα συγχρονα δεδομενα ψηφιακή επανασταση , τεχνική νοημοσυνη ,(ρομπότ) , παγκοσμιοποίηση και  ανισοκανομή του πλούτου και παράγει νέες προτάσεις  ;
Ποιος είναι ο προτινόμενος οδικός χάρτης για μια συστηματική πορεία προς το οραμα του σοσιαλισμού ;
H σημερινή δράση του ΚΚΕ χαρακτηρίζεται ως καθολική  αντίδραση στον καπιταλισμό στερούμενης ομως θετικής και ουσιαστικής προτασης για τον σοσιαλισμό .
Το κάλεσμα στους εργαζόμενους   “ελάτε να παλέψουμε για τον σοσιαλισμό γενικά και αόριστα ”  προσομοιάζει με κάλεσμα αποδοχής πίστης σε δόγμα ¨προσδοκώ ανασταση νεκρών και ζωή του μελλοντος αιώνος ……  αμήν!” 

2) Η πνευματική αγκύλωση της ηγεσίας του ΚΚΕ προκρίνει αντι του γονιμού προβληματισμού την μαχη χαρακωμάτων για την προστασία “ιερων” που σαρωθηκαν απο την ζωή.
– Μια απο τις αναμφισβήτητα ορθές μαρξιστικές θέσεις είναι οτι ” οταν “κοινωνικές σχέσεις εμποδίζουν την αναπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων τοτε δημιουργούνται συνθήκες κοινωνικής αλλαγής “
Είναι κοινά παραδεκτό οτι η ΕΣΣΔ εχασε το τρένο της ψηφιακής επαναστασης , η οικονομία της υστερουσε δραματικά  σε παραγωγικότητα και ήταν  πρόδηλα μη βιώσιμη.  
Η αδυναμία των σοσιαλιστικών χωρών να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα εφερε μια συνολικλή κατάρευση με πάταγο όχι μονο αυτων των χωρών αλλά και του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινηματος.
Παρόλα αυτά αντι το ΚΚΕ να αναλύσει το φαινόμενο με βάση την μαρξιστική διαλεκτική προτειμάει να καταγγελει γενικά και αόριστα μια αντεπανάσταση λες και πρόκειται για μια ξαφνική αρρωστια και φυσική καταστρόφη.Γιατί ;

– Αλλα ακόμα και εαν δεχθούμε αυτήν την “αφελή” προσσεγγιση δεν πρέπει να απαντήσουμε στα ερωτήματα 
        – Πως γίνεται μετα απο 70 χρόνια σοσιαλιστικής διαπαιδαγώγησηςς  και διεθνιστικής αλληλεγγύης η διαφθορά και ο εθνικισμός (ακροδεξιά ) να κυριαρχεί στα πρωην σοσιαλιστικά κράτη ;

– Παρόλα αυτά το ΚΚΕ συνεχίζει αυτιστικά να προβάλει τα “επιτευματα” της πρωην ΕΣΣΔ , ενα μιγμα ωραιοποιημενης , πραγματικοτητας και προπαγανδας αποσιωπόντας καθε αναφορά στις αιτίες της κατάρευσης.
Συνεχίζει να μας πιπιλιζει το μυαλό οτι το καθεστως προσφερε  δωρεάν παιδεία , περίθαλψη , διακοπές κλπ. καλλιεργώντας την αλλωτρίωση των πολιτων απο το κρατος 

Το σωστό είναι οτι οι κρατικές παροχές δεν είναι δωρεάν (σε οποιοδήποτε καθεστώς) παρέχονται απο την φορολόγιση της εργασίας των πολιτων . Το κράτος δεν είναι πατερούλης.
Η αναγκη κοινωνικής συνοχής και προόδου επιτάσει να εχουν πρόσβαση  σε αυτές όλοι οι πολιτες και  ταυτόχρονα το κράτος επιβάλεται να εμπρακτα να  βελιώνει την ανταποδοτηκότητα αυτής της φορολόγησης. Κατι το οποίο η “επαναστατική” ρητορική του ΚΚΕ θέλει να ξεχνάει.

Μια προσεκτική εξαιταση των θεσεων του ΚΚΕ διαπιστωνει οτι δεν διακατεχονται απο μια τυφλή ιδεοληψία αλλά απο ενα σαφή κυνισμό.

Ιστορικά εχει φανεί οτι το ΚΚΕ δεν δισταζει να παραποιήσει η να αρνηθεί γεγονοτα ώστε να υπηρετήσουν το αφήγημα του 
Ορισμενα απο την διεθνή σκηνή

– η σφαγή του Κατυν γιατι δεν την αποδέχεται ? τα στοιχεία για καθε καλοπροαιτερο είναι συντριπτικά 

– Ο μεγάλος λιμός της Ουκρανίας  όπου πεθαναν εκατομύρια

αλλά και εθνικά 

Για ενα συνολο γεγονότων  ΚΚΕ ισχυριζοταν ψευδως οτι δεν υπήρχαν ή οτιηταν θεμα προβοκάτσιας 

-Γιατί αμφισβητούσε την υπαρξη της  συμφωνία της Γιαλτας
– Τα Δεκεμβριανα οπως προκυπτει απο προσφατες ερευνες προκλήθηκε απο το ΚΚΕ και οχι απο την δεξια και Αγγλους 
Η δολοφονία του υπουργού δικαιοσύνης Λαδά 10 1948 εγινε οργανωμενα απο το ΚΚΕ και δεν ήταν προβοκάτσια . Μετα την δολοφονία ανοιξαν οι εξορίες της Ικαρίας και της Μακρονήσου.Μηπως αυτό αποτελουσε μέρος του σχεδίου των λιμνών ?
Γιατί το ΚΚΕ δεν εχει δόσει ακόα στην δημοσιότητα το αρχείο που αφορά τον εμφύλιο . Μηπως τελικά δεν προκειται για εμφύλιο (ιδεολογικό) αλλα για εθνικό ξεκαθαρισμα μολις 30 χρόνια μετα  απελευθερωση 1912-3
Η σφαγή του Δοξατου ήταν η οχι μια προβοκατσια για να εκμηδενιστη καθε Ελληνική αντισταση στην περιοχη . Είναι τυχαίο οτι στην Θράκη δεν εδρασε πρακτικά το ΕΑΜ αφήνοντας ελεύεθρο το πεδίο στον βιαιο εκβουλβαρισμό της περιοχής κατα την Γερμανική κατοχή.Είναι τυχαίο ατι αυτή η δράση των Βουλγάρων δεν καταγγελθηκε ποτε απο το ΚΚΕ
– Το μακεδονικό ζήτημα υπολινηθηκε η οχι μετα την συνθήκη του Αγ Στεφάνου   απο την Βουλγαρία με την παρότρινση της Ρωσίας και με στόχο να βγεί στην Μεσόγειο.
– Αληθευει η οχι οτι στις μαχες του Γραμμου και Βιτσι το 75% του ΕΛΑΣ  ήταν  σλαβ’οφωνοι?

και στο σήμερα ….

Η θέση εξω απο την Ευρωπιακή Ενωση , Εξω απο τον λακο των λεόντων ποιον εξυπηρετεί ?

– μπορεί μια χώρα 10 εκ κατοικων να μιλάει για πορεία προς τον σοσιαλισμό σε μια παγκοσμιοποιημενη οικονομία ?
– υπάρχει αμφιβολία οτι εκτός ΕU η χώρα θα είχε  πολλαπλασια και απροσχηματιστη οικονομική και πολιτική πίεση άλλων κρατων ? 
– ποιος αμφιβάλλει οτι οι συνθήκες ζωής των εργαζομενων δεν θα ήταν χειροτερες εκτός ΕU?
Το μόνο σίγουρο είναι οτι το ΚΚΕ θα είχε πεδίον δόξης λαμπρόν , πάνω σε αυτήν την κοινωνική ανέχεια. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η ηγεσία του ΚΚΕ αποτελεί (2020) ενα πνευματικά και ιδεολογικά αποστεωμενο ιερατείο. 
Με λόγο συναισθηματικό και ατεκμηρίωτο  (ως δόγμα ) εργαλειοποιεί   κοινωνικά προβλήματα με στόχο οχι την ουσιαστική  αντιμετωπιση τους αλλά εξώφθαλμα στην πολιτική  επιβίωση της ηγεσίας.   (δηλαδή του Περισσού) 

Εαν  τα παραπάνω φαντάζουν υπερβολικά ας ψαξει για απαντήσεις στα παρακάτω ερωτήματα 

1) Καποτε ειμασταν η θεση (οι κουμουνιστες  με πρόταση και οραμα ) και οι άλλοι η αντίθεση οι αντικομμουνιστες.
Τωρα ποια είναι η θέση – η πρόταση του ΚΚΕ ; Πως η μαρξιστική σκέψη αναλύει τα συγχρονα δεδομενα ψηφιακή επανασταση , τεχνική νοημοσυνη ,(ρομπότ) , παγκοσμιοποίηση και  ανισοκανομή του πλούτου και παράγει νέες προτάσεις  ;
Ποιος είναι ο προτινόμενος οδικός χάρτης για μια συστηματική πορεία προς το οραμα του σοσιαλισμού ;
H σημερινή δράση του ΚΚΕ χαρακτηρίζεται ως καθολική  αντίδραση στον καπιταλισμό στερούμενης ομως θετικής και ουσιαστικής προτασης για τον σοσιαλισμό .
Το κάλεσμα στους εργαζόμενους   “ελάτε να παλέψουμε για τον σοσιαλισμό γενικά και αόριστα ”  προσομοιάζει με κάλεσμα αποδοχής πίστης σε δόγμα ¨προσδοκώ ανασταση νεκρών και ζωή του μελλοντος αιώνος ……  αμήν!” 

2) Η πνευματική αγκύλωση της ηγεσίας του ΚΚΕ προκρίνει αντι του γονιμού προβληματισμού την μαχη χαρακωμάτων για την προστασία “ιερων” που σαρωθηκαν απο την ζωή.
– Μια απο τις αναμφισβήτητα ορθές μαρξιστικές θέσεις είναι οτι ” οταν “κοινωνικές σχέσεις εμποδίζουν την αναπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων τοτε δημιουργούνται συνθήκες κοινωνικής αλλαγής “
Είναι κοινά παραδεκτό οτι η ΕΣΣΔ εχασε το τρένο της ψηφιακής επαναστασης , η οικονομία της υστερουσε δραματικά  σε παραγωγικότητα και ήταν  πρόδηλα μη βιώσιμη.  
Η αδυναμία των σοσιαλιστικών χωρών να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα εφερε μια συνολικλή κατάρευση με πάταγο όχι μονο αυτων των χωρών αλλά και του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινηματος.
Παρόλα αυτά αντι το ΚΚΕ να αναλύσει το φαινόμενο με βάση την μαρξιστική διαλεκτική προτειμάει να καταγγελει γενικά και αόριστα μια αντεπανάσταση λες και πρόκειται για μια ξαφνική αρρωστια και φυσική καταστρόφη.Γιατί ;

– Αλλα ακόμα και εαν δεχθούμε αυτήν την “αφελή” προσσεγγιση δεν πρέπει να απαντήσουμε στα ερωτήματα 
        – Πως γίνεται μετα απο 70 χρόνια σοσιαλιστικής διαπαιδαγώγησηςς  και διεθνιστικής αλληλεγγύης η διαφθορά και ο εθνικισμός (ακροδεξιά ) να κυριαρχεί στα πρωην σοσιαλιστικά κράτη ;

– Παρόλα αυτά το ΚΚΕ συνεχίζει αυτιστικά να προβάλει τα “επιτευματα” της πρωην ΕΣΣΔ , ενα μιγμα ωραιοποιημενης , πραγματικοτητας και προπαγανδας αποσιωπόντας καθε αναφορά στις αιτίες της κατάρευσης.
Συνεχίζει να μας πιπιλιζει το μυαλό οτι το καθεστως προσφερε  δωρεάν παιδεία , περίθαλψη , διακοπές κλπ.

Ενω το σωστό είναι οτι οι κρατικές παροχές (σε οποιοδήποτε καθεστώς) παρέχονται απο την φορολόγιση της εργασίας των πολιτων Η αναγκη κοινωνικής συνοχής επιτάσει να εχουν πρόσβαση  σε αυτές όλοι οι πολιτες και  ταυτόχρονα το κράτος επιβάλεται να εμπρακτα να  βελιώνει την ανταποδοτηκότητα αυτής της φορολόγησης. 

 

 

 υπερασπίζεται πραγματικά θετικά σημεία που υπήρχαν ( παντοτε σε κάθε καθεστως μπορείς να αναφέρεις θετικά σημεία) αποσιωπό

 

 

 

– Η πτώση της ΕΣΣΔ δεν οφείλεται απλά σε μια αντεπανάσταση λες καιπροκειται για αρρωστια που ήρθε ξαφνικά …..κακούργα τύχη .

Και όμως το ΚΚΕ δεν εχει την δύναμη να αναλύσει τα αιτια  στην προσπάθεια 

 

Η 

Ο  Μαρξ είχε πει 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η ηγεσία του ΚΚΕ αποτελεί (2020) ενα πνευματικά και ιδεολογικά αποστεωμενο ιερατείο. 
Με λόγο συναισθηματικό και ατεκμηρίωτο  (ως δόγμα ) εργαλειοποιεί   κοινωνικά προβλήματα με στόχο οχι την ουσιαστική  αντιμετωπιση τους αλλά εξώφθαλμα στην πολιτική  επιβίωση της ηγεσίας.   (δηλαδή του Περισσού) 

Εαν  τα παραπάνω φαντάζουν υπερβολικά ας ψαξει για απαντήσεις στα παρακάτω ερωτήματα 

1) Καποτε ειμασταν η θεση (οι κουμουνιστες  με πρόταση και οραμα ) και οι άλλοι η αντίθεση οι αντικομμουνιστες.
Τωρα ποια είναι η θέση – η πρόταση του ΚΚΕ ; Πως η μαρξιστική σκέψη αναλύει τα συγχρονα δεδομενα ψηφιακή επανασταση , τεχνική νοημοσυνη ,(ρομπότ) , παγκοσμιοποίηση και  ανισοκανομή του πλούτου και παράγει νέες προτάσεις  ;
Ποιος είναι ο προτινόμενος οδικός χάρτης για μια συστηματική πορεία προς το οραμα του σοσιαλισμού ;
H σημερινή δράση του ΚΚΕ χαρακτηρίζεται ως καθολική  αντίδραση στον καπιταλισμό στερούμενης ομως θετικής και ουσιαστικής προτασης για τον σοσιαλισμό .
Το κάλεσμα στους εργαζόμενους   “ελάτε να παλέψουμε για τον σοσιαλισμό γενικά και αόριστα ”  προσομοιάζει με κάλεσμα αποδοχής πίστης σε δόγμα ¨προσδοκώ ανασταση νεκρών και ζωή του μελλοντος αιώνος ……  αμήν!” 

2) Η πνευματική αγκύλωση της ηγεσίας του ΚΚΕ προκρίνει αντι του γονιμού προβληματισμού την μαχη χαρακωμάτων για την προστασία “ιερων” που σαρωθηκαν απο την ζωή.
– Μια απο τις αναμφισβήτητα ορθές μαρξιστικές θέσεις είναι οτι ” οταν “κοινωνικές σχέσεις εμποδίζουν την αναπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων τοτε δημιουργούνται συνθήκες κοινωνικής αλλαγής “
Είναι κοινά παραδεκτό οτι η ΕΣΣΔ εχασε το τρένο της ψηφιακής επαναστασης , η οικονομία της υστερουσε δραματικά  σε παραγωγικότητα και ήταν  πρόδηλα μη βιώσιμη.  
Η αδυναμία των σοσιαλιστικών χωρών να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα εφερε μια συνολικλή κατάρευση με πάταγο όχι μονο αυτων των χωρών αλλά και του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινηματος.
Παρόλα αυτά αντι το ΚΚΕ να αναλύσει το φαινόμενο με βάση την μαρξιστική διαλεκτική προτειμάει να καταγγελει γενικά και αόριστα μια αντεπανάσταση λες και πρόκειται για μια ξαφνική αρρωστια και φυσική καταστρόφη.Γιατί ;

– Αλλα ακόμα και εαν δεχθούμε αυτήν την “αφελή” προσσεγγιση δεν πρέπει να απαντήσουμε στα ερωτήματα 
        – Πως γίνεται μετα απο 70 χρόνια σοσιαλιστικής διαπαιδαγώγησηςς  και διεθνιστικής αλληλεγγύης η διαφθορά και ο εθνικισμός (ακροδεξιά ) να κυριαρχεί στα πρωην σοσιαλιστικά κράτη ;

– Παρόλα αυτά το ΚΚΕ συνεχίζει αυτιστικά να προβάλει τα “επιτευματα” της πρωην ΕΣΣΔ , ενα μιγμα ωραιοποιημενης , πραγματικοτητας και προπαγανδας αποσιωπόντας καθε αναφορά στις αιτίες της κατάρευσης.
Συνεχίζει να μας πιπιλιζει το μυαλό οτι το καθεστως προσφερε  δωρεάν παιδεία , περίθαλψη , διακοπές κλπ.

Ενω το σωστό είναι οτι οι κρατικές παροχές (σε οποιοδήποτε καθεστώς) παρέχονται απο την φορολόγιση της εργασίας των πολιτων Η αναγκη κοινωνικής συνοχής επιτάσει να εχουν πρόσβαση  σε αυτές όλοι οι πολιτες και  ταυτόχρονα το κράτος επιβάλεται να εμπρακτα να  βελιώνει την ανταποδοτηκότητα αυτής της φορολόγησης. 

 

 

 υπερασπίζεται πραγματικά θετικά σημεία που υπήρχαν ( παντοτε σε κάθε καθεστως μπορείς να αναφέρεις θετικά σημεία) αποσιωπό

 

 

 

– Η πτώση της ΕΣΣΔ δεν οφείλεται απλά σε μια αντεπανάσταση λες καιπροκειται για αρρωστια που ήρθε ξαφνικά …..κακούργα τύχη .

Και όμως το ΚΚΕ δεν εχει την δύναμη να αναλύσει τα αιτια  στην προσπάθεια 

 

Η 

Ο  Μαρξ είχε πει